第245章 旺自己最好的方式（第7页）

以此，即便是神、更何况人唯有修持元气、超越“正、邪”

才能相对持久实现身心自由，而摆脱或延缓正（神）转变为邪（魔）的生死轮回。

19、宗教对人类生存发挥重要积极作用。

但是，不可否认，（由于人性弊端）人类在宗教信仰过程中始终不可避免存在“不求真而信，不务实而信，不全面而信”

——“迷信”

及宗教异化变质问题。

也就是说，迷信及异化不是宗教本质，而是宗教产生、传播、信仰过程不可避免的衍生品——有正信必然有迷信，有正统必然有异化，宗教必然存在某些不完善以及败坏声誉的诸多事例，或使宗教脱离“教化”

内涵实质，仅存“教会”

外在形式，产生“伪宗教”

或不完善宗教，或严重发展到宗教对立面，产生所谓“邪教”

——具有“精神鸦片”

——欺骗性及伪科学性特征，极大伤害人类信仰情感及需求。

以此，世界任何宗教都存在宗教本身的两大派系或者说两大属性：“正教”

与“邪教”

，中国神话作品《封神演义》所谓“阐教”

与“截教”

——其不是某一宗教称谓，而是宗教本身“正、邪”

两大属性的相对概念，核心问题在于是否遵从大道真理。

20、宗教代表不同地域文明及相对真理。

世界宗教冲突的主要原因在于对信仰（宇宙）至尊的割裂认识与专制独断——“唯我信仰才是真神，唯我信仰才是最高”

。

同时，正是由于交流传播过程中“反客为主”

的状况激化与挑起宗教冲突。

21、世界上任何一个宗教（只代表地域文明及相对真理）都不能独立解决世界问题。

世界宗教和谐共处在于遵从道德文明：培本固元，扶正祛邪，独立自主，和平共处，以己为本，以外为用，本用结合，和谐共存——体现出人类为同一“大道”

所生、世界宗教和谐共存的必然性和必要性。

22、世界宗教“阐教”

派系需要交流合作，条件成熟时召开“弘扬大道精神，树立宗教正信，共谋人类福祉”

世界宗教大会，承担世界宗教和谐共处主导责任。

23、宗教信仰者以信仰与修炼的统一，人神沟通，道炁相融，追求自由而无时无刻不自由，消除愚昧而无时无刻不愚昧——永远是“道”

的谦卑信仰、修炼者。

那是我们种下的善因，在时光的滋养中，结出的璀璨果实，闪耀着智慧与慈悲的光芒。

预知未来开启好运

本章未完，点击下一页继续阅读