第296章 恶浊之炁

还好，这种干呕没有持续多久，等到胃里面酸水翻出来之后，索妮儿和胜香邻就恢复了正常。

白胜利脑子里面也是没来由地闪过一个名词，那就是“恶浊之炁”

！

“恶浊之炁”

实际上就是盘古开天之际，清浊分明里面的浊气。

只不过，这是神话故事中的粗浅解释实际上，在异人界里面，对“恶浊之炁”

还有更深入的认知。

“恶浊之炁”

不是在开天之际出现的，反而是万物之灵，在明悟了呼吸吐纳对修炼的意义之后，排泄出来的污秽积聚而形成的。

所以说，人体排斥和厌恶“恶浊之炁”

是与生俱来的本能。

只不过，一般情况下，“恶浊之炁”

想要引起人体的强烈反应，也是几乎不可能的。

因为，这种炁本身就非常沉重，会深埋在地下轻易没有暴露出来的机会。

然而，特殊情况，就在他们眼前发生了。

“恶浊之炁”

不仅出现在地表之上，还积聚了这种能够直接让人体感受到不适的浓度。

在没有弄清楚这个现象的原理之前，白胜利只能够把其归咎于通天神庙的作用。

不过，他还是凌空绘符，用“守虚成符”

，封闭了众人的肺窍，让恶浊之炁不会随着呼吸吐纳，进入到人体的内环境之中。

值得一提的，就是这道“守虚成符”

，全名为“紫虚元君敕命守虚成符”

！

名字里面的“紫虚元君”

，就是《黄庭经》的作者，上清派祖师之一的魏华存！

这位坤道祖师，也是第一个提出人体二十四神理论体系的人。

而后期，陶弘景利用魏华存这套理论体系，撰写出了《真灵业位图》，成就了现在的茅山上清派！

随着《真灵业位图》的影响力逐渐扩大，魏存华也是变得声名远播，甚至于，茅山后人，以魏存华为了信仰，建立了紫虚身神系列的符箓。

不过，在唐末五代十国的时候，这套体系的符箓传承，因为战斗力成型慢，所以在茅山百脉里面，显得不怎么起眼。

再加上多年来茅山各脉之间，争夺上清掌教的位置，因此，在南宋末年的时候，紫虚身神一脉，就已经脱离了茅山，出来独自谋生了。

白胜利这套传承，也是南方那边的盘口收上来的，那几个土夫子估计是挖了一个紫虚身神一脉最后一位传人，才得到的这些传承。

还好，这些土夫子都不是异人圈子里面的，自然不可能找到真正会认可这些传承的买家。

所以，便宜了白胜利，几百块就把这些明代典籍给收了上来！

说实话，这些典籍要是回归茅山的话，现在茅山上清派掌教，陶常修很可能把茅山家底都掏出来的！

只不过，这套符箓传承，即便茅山请回自己山门，也不会对门派实力有多少加强的。

实在是，这种身神符箓的使用，非常的特殊，需要经过一道炼符的程序。

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