第46章 法会3（第3页）

“谬矣！”

多吉骤然打断，“佛法非是叫人盲从，而是要亲身实证！

你说度众生而不执着度生之相，那我问你：当你亲眼见众生受苦时，当如何？是念着‘众生本空’，还是当即伸手援救？”

了辛答曰：“当以智慧观照，以慈悲行事。”

“又是二分法！”

多吉摇头叹息，“显宗总爱拆解分别。

在我密乘，见众生苦时，菩提心自然涌现，何须割裂智慧与慈悲？犹如日出东方，光明普照，难道还要先思忖‘我当发光’不成？”

了辛渐显支绌：“佛法渊深，非是一言可蔽”

多吉步步紧逼：“那我再问：《金刚经》云‘应无所住而生其心’，这生心岂非就是发愿？为何你偏要将二者割裂？”

台下众僧听得入神，或微微颔首，或蹙眉沉思。

了辛额角沁出细汗，试图引经据典：“《大般若经》有云”

“不必援引经典。”

多吉含笑摆手，“经典如渡河之舟，既己过河，何须负舟而行？我且问你一桩实事：若有人溺水，你是先诵一部《金刚经》，还是即刻跃入水中施救？”

了勉力应道：“当观因缘而定”

“看，又是含糊其辞！”

多吉转向台下，“诸位请看，显宗佛法说得玄奥高妙，遇实际问题却模棱两可。

我密乘讲究‘即身成佛’，重在实修实证，不尚空谈。”

了辛试图反击：“密乘之法，未免急功近利”

“大谬！”

多吉再度打断，“非是急功近利，而是首指本心。

你说菩萨度生如明镜照物——那我问你，明镜若蒙尘，如何照物？你们显宗终日空有之辩，可曾真正拭净心镜？”

本章未完，点击下一页继续阅读