第941章 老友小聚开嗓（第2页）

这个弧光，需要非常细腻和有层次的表演。”

张国榕认真地点头，沉声道：“我明白。

这个角色最难的地方，在于他内心的沉默。

很多情绪是不能靠台词表达的，要靠眼神，靠肢体，靠那种在豪宅里依然显得格格不入的拘谨和小心翼翼来体现。

我会仔细琢磨。”

围读进行到全片关键的转折点——暴雨夜。

贫穷家庭在富人家狂欢后仓皇逃回深水埗，却发现自己的劏房已被雨水倒灌，一片狼藉。

而富人家则只是抱怨露营计划被打扰，对窗外的灾难漠不关心。

韩佳女和辛爽在一旁，根据杨简昨天的勘景感受，详细描述了旺角街道在暴雨中的视觉设想：霓虹灯在积水中破碎扭曲的倒影、仓皇奔跑的身影、雨水冲刷下更显肮脏混乱的街景……

杨简补充道：“这场戏，雨不仅仅是环境元素，它是一个角色，一个冷酷的旁观者和审判者。

它无情地冲刷着这座城市，也冲刷出阶层的真实面貌。

富人家的烦恼是诗意的——不能去露营了；穷人家的灾难是生存性的——家被淹了，赖以生存的微薄家当可能都毁了。”

他看向负责声音设计的安巍：“这场戏的声音设计至关重要。

要有三个层次：一是暴雨本身狂暴的、几乎要淹没一切的自然音效；二是两个空间里截然不同的人声——富人家的抱怨声调是平稳甚至带着点无聊的，而穷人家那边的则是绝望、哭喊、争吵；三是心理层面的声音，比如在穷人家庭逃难的混乱中，是否可以插入一些他们脑海中闪回的、在豪宅里听到的优雅音乐片段？形成一种极其讽刺的听觉对比。”

安巍立刻记录下来，表示会进行大胆尝试。

剧本进行到前任保姆陈淑娟突然返回，揭开其丈夫藏身豪宅地下室多年的秘密时，会议室的氛围变得更加凝重。

杨简特意请张松文谈了他对地下室丈夫这个角色的理解。

张松文顿了顿，用他那种特有的、带着学者般沉思的语气说道：“这个角色，是一个活着的幽灵。

他为了躲避高利贷，像老鼠一样在地下活了四年，靠妻子偷偷送食物度日。

他代表了一种更极端、更绝望的底层生存状态。

他对豪宅了如指掌，甚至产生了一种扭曲的归属感，把那里当成了自己的巢穴。

当这个巢穴受到威胁，也就是贫穷家庭的入侵，他的反应是极具攻击性的，这是一种动物护食般的本能。

但他本身，又是一个悲剧的产物。”

杨简点头，对所有人说：“松文理解得非常透彻。

这个地下室的存在，以及这个幽灵般的人物，是点睛之笔。

它告诉我们，阶级的压迫和生存的艰难，可以把人逼到什么境地。

它也让贫穷家庭的寄生行为，显得不再那么独特，而是这个畸形社会结构下的另一种常态。

当两个底层群体为了争夺那一点点可怜的寄生空间而自相残杀时，悲剧的意味就更加浓重了。”

他再次强调了场景的对比：“我们选择在石板街那种充满历史感、紧邻中环核心区的老楼里拍地下室，就是要制造这种地理上的邻近与阶级上的天堑之感。

繁华与腐朽，仅一墙之隔，甚至是一板（地板）之隔。”

最后，围读来到了全片的高潮——富人家在天坛大佛旁的酒店为小儿子举办盛大的生日派对，而知晓了所有秘密的贫穷家庭，以及从地下室逃出的陈淑娟丈夫，也各自怀着不同的目的聚集于此，最终引爆了血腥的惨剧。

杨简让韩佳女再次描述了昨天在天坛大佛下的感受：“……那种宗教场所的庄严、肃穆，与大佛俯瞰众生般的视角，与即将发生的血腥暴力并置，会产生一种极其强大的、近乎亵渎又充满宿命感的戏剧张力。”

到时候会把大佛作为这组镜头的背景加入进去。

“这里，”

杨简的声音变得低沉而有力，“是我们将影片主题升华的地方。

大佛象征着什么？是慈悲？是天道？还是冷漠的、注视着人间一切悲欢离合的永恒存在？当甄老板在生死关头，依然本能地流露出对那种气味的厌恶，从而激怒吴达志，导致被刺杀时，个人的悲剧就与这种宏大的、带有宗教意味的设定联系在了一起。”

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