第70章 涤荡洗妖氛二求追求收

飞蜈山事了，李宣未作停留，身化清光，径直往那水气沛然之地而去。

李宣一边飞遁，一边思量，响波河这所谓河神，是一本体为金蟾蜍的妖魔，其自建水府，不仅号为河神，还喜穿龙袍，自称为君，倒是沐猴而冠。

响波河畔。

未近其水，先闻其声。

但见大河汤汤，奔流西去，水面宽阔不下百丈，波涛汹涌间，竟发出沉雄浩荡，似钟鼓交鸣的隆隆回响，声震旷野，远传数十里。

寻常江河，焉有此异？

李宣按落云头，立于岸畔高崖，眺望这气象非凡之水脉，心中自然浮现相关记载。

《山海志》有言：“中州之北，有钟鼓之山，神圣假焉，韵动八方。

有水源发于此，西注大泽，其流激石荡壑，声若雷鼓，闻之魄动，名曰响波。”

此河绵长数万里，贯穿中州，乃神洲有名的水系。

眼前这段流经艮土城外的河道，虽显雄阔，实则不过其浩浩身躯的一小节而已。

但是，便是这一小节水域，亦被人圈占。

何氏勾结敕封的河神金蟾及其夫人贝母，便以此为巢，享祀称神，盘踞这段水道及两岸几百里，行那搜刮血食，聚敛财货之事。

正值晌午，烈日当空，河面金鳞万点，与那隆隆水声相和，更显气势磅礴。

李宣正待细察，灵觉忽被下游不远处的喧嚣吸引。

但见一段较为平缓的河湾处，此刻竟是旌旗招展，人头攒动，香烛烟气缭绕，锣鼓铙钹之声与河水轰鸣混杂在一起，显是正在举行一场盛大祭祀。

岸上黑压压跪伏着不下千数的百姓，个个神情虔诚而麻木，口中念念有词，朝着河心方向不断叩拜。

河面之上，数条装饰华丽，却透着诡异喜庆色彩的花船被缆绳系在岸边，居中最大的一条花船上，并无寻常祭品三牲五谷，竟是整齐站立着八对童男童女。

这些孩童年岁皆不过七八，身着崭新却样式统一的红衣，头戴花冠，面敷白粉，嘴唇点朱，被打扮得如同庙里的泥塑童子。

然而那一张张小脸上，毫无喜庆，唯有与年龄不符的深深绝望与恐惧，大眼睛里蓄满泪水，身体因害怕而微微颤斗，低低的呜咽声被锣鼓与河浪掩盖，却逃不过李宣的耳识。

“河神老爷保佑，风调雨顺”

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