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第17章 王莽评价转变2(第6页)

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【你怎么独独忘了大明朝的方孝孺了?】

【而霍韬《与夏公谨书》有云:“王莽之学,一传而得宇文泰,再传而得王安石。

然而安石惟能行泉府一法而已矣。

盖泉府之政,即桑弘羊均输之政也。

安石行焉,遂致元丰熙宁棼棼如也,犹不如宇文泰焉。

宇文泰为大蒙宰,尽行《周官》之法,其嗣遂为周天王,然犹不如王莽。

法行《周官》,身为宰衡,遂上兼舜禹而宅帝位。

故曰:敢用《周礼》王莽其上也,宇文泰其次也,王安石其下也。”

【夏公谨就是夏言。

【而宇文泰则是苏绰的君主。

【苏绰为改革制度所草拟的《六条诏书》:治心身、敦教化、尽地利、擢贤良、恤狱讼、均赋役。

【宇文泰:禁贪污、裁减官员、实行屯田。

【明朝文人把二人看做王莽一般的人物也就不奇怪了。

【在封建时代,王莽被骂的体无完肤。

【到了近代,则褒贬不一。

【近代,一个思想混杂的年代,穷则思变,各种思潮兴起。

【公元1922年,胡适在《王莽:一千九百年前的社会主义者》写到:我近来仔细研究《王莽传》及《食货志》及《周礼》,才知道王莽一班人确是社会主义者。

【公元1931年,钱穆先生在《秦汉史》中写到:是王莽一人之成败,其所系故以至巨。

至于其人之贤奸诚伪,犹是对于王莽一人身后之评鹭,可无斤斤焉深辨为也。

【《光明日报》1951年3月10日,何兹全说:“王莽是个改良主义者,在政策上他是为了自身的利益,而同时又照顾了一般人民的利益的。

比起当时黑暗的统治者来,王莽当然是比较进步的。”

【而在1954年,人民出版社,尚钺主编的《中国历史纲要》中评论道:王莽的改制是倒退的,是违反社会发展法则的,…………王莽的改革,是违反并阻碍社会经济发展的,因此不但不能缓和当时的社会危机,反而更加深了这种危机。

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