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bsp;这首诗叫做《宝剑篇》，是唐代诗人李峤创作的一首七言歌行，前世在古籍博物院勤工俭学、研究郭震唐朝名将郭震的时候，得知武则天曾经命李峤等人传阅过郭震的《古剑歌》，他也顺带着熟悉了李峤的这首诗。
这首诗严格来说不叫诗，是一首七言歌行。
七言歌行出自古乐府，首创于魏文帝曹丕的《燕歌行》，兴盛于唐代，是一种特殊诗歌体例，主要用来配乐歌唱，实际上就是古代的歌词。
七言歌行一般句数不定，每句的字数也不确定，以七言为主，但也可以是三言、五言，比如大诗人李白的《将进酒》，其中有“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停，与君歌一曲，请君为我侧耳听”之语，实际就是杂以三言和五言的七言歌行。
在前世，以《宝剑篇》、《宝剑诗》、《宝剑歌》为名的诗文不计其数，李峤这首，算得上是名列前茅的一首，而人们也常常会将这首诗和郭震的《古剑歌》放在一起，相互对比又相互衬托。
与郭震相比，李峤的功绩虽然要小很多，后人的评价也要低一些，但他的个人经历，同样也是跌宕起伏、多姿多彩。
李峤出身于唐太宗贞观年间，和李世民其实算是远亲。小的时候曾经梦到过有仙人遗落双笔，被他捡到，从此以后写文章就非常有灵气，显露出过人的才华。
二十岁的时候，李峤进士及第，出任安定尉，和郭震一样，就是维护一个地方的治安，后来因为进献治世之道，升迁长安。
唐高宗时期，宠臣来俊臣诬陷狄仁杰，李峤挺身而出，被贬为润州司马，但是因为文章被武则天欣赏，不久后又再次加官进爵，甚至三次成为宰相。
李峤的一生，历经唐高宗、武则天、唐中宗、唐睿宗四朝，并与杜审言、崔融、苏味道并称“文章四友”，《全唐诗》中，有李峤作品五卷，而这首《宝剑篇》，正是他的代表作之一。
这首诗的大概意思是——
吴地的矿山被开凿，越地的溪水被汲取，再加上多种金属合炼成一柄宝剑；
这柄宝剑从清水中淬过，腾起一片片的红云，有五彩的焰光散发出来；
这柄剑上铭刻着流传万世的古文字，也点缀着北斗七星那样的铭纹，闪耀着白虹一样的颜色，搭配着黄金铸就的纹饰；
即使被掩没起来，它的剑匣上依旧有风霜凝结，剑光精气仍然直透天际；
一旦遇到有大能力的仙人啊，它就能发出虎吼龙鸣飞跃上天；
它曾经被东皇在紫微宝座上佩戴过，也曾经陪着西皇去过赤城田；
它能够平息所有的干戈，让文武和平相处，也能够帮助君王辟除灾祸，使得天下安定绵延长久。
可以说，这首诗正是李峤一生抱负的写照，而诗中宝剑的形象，也是生机勃勃、鲜明深刻。
李梦白不知道手中这张纸片出自于那本古书、哪部古籍，但他对这首诗的意境，以及诗中蕴含的思想，却是再清楚不过。
就在这个时候，“嘭”的一声，纸片轰然破碎，一柄五彩光焰、气氛氤氲的长剑出现在意境空间之中。
剑之意象，又是剑之意象！