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公元前322年，周显王47年，齐威王35年，魏惠王后元13年，庄周48岁。
惠施从魏国辞官回来，病好了之后就经常与庄子在一起。这两个少年时的敌人，到了中老年的时候却成为了朋友。
惠施是名家代表人物，善辩。庄子是道家学说传承人，学说见解扎实。两人之间的辩论，往往是惠施先为难住庄子，让庄子回答不上来。不过！庄子慢慢地回想一遍，都能反败为胜。
庄子与惠施之间的辩论内容，在《庄子》一书中几乎随处可见。在内篇的逍遥游里，就有庄子与惠施关于“大与小”、“有用与无用”的辩论。
在齐物论中，也保留着庄子与惠施辩论的风格、文体，庄子一样提及到了惠施的名字和一些相关论题。
在其他章节中，庄子的文风都保持着辩论的特点。或者！直接记叙两人辩论的内容。
“鱼之乐”就是庄子与惠施辩论的一次内容。
一天，庄子与惠子在濠水的桥上游玩。
庄子说：“你看那白儵鱼游得多么悠闲自在，这就是鱼儿的快乐。其实！人也一样可以活得很快乐的……”
本来！庄子还想借题发挥说下去，劝导惠施放下包袱，不要再纠缠与张仪的事了，不做官一样可以活得很好。因为！人生只是一次生命的过程，等到死了之后，一切一切对你都没有用了。荣誉和骂名都一样对你没有用了，你都不知道了。
惠施打断道：“你又不是鱼，怎么知道鱼的快乐?”
庄子说：“你又不是我，你怎么知道我不知道鱼儿的快乐呢?”
惠施说：“我不是你，固然不知道你。你也不是鱼，你怎么知道鱼的快乐呢？所以！我敢肯定，你是不会知道鱼是快乐还是不快乐的。”
庄子说：“还是让我们顺着先前的话来说。你刚才所说的‘你怎么知道鱼的快乐’的话，就是已经知道了我知道鱼儿的快乐而问我，而我则是在濠水的桥上知道鱼儿快乐的。你看那白儵鱼游得多么悠闲自在，这就是鱼儿的快乐。其实！人也一样可以活得很快乐的……”
为了向惠施讲道，劝道惠施放下思想上的包袱，庄子还是耐心地讲解起来。
“人是人！鱼是鱼！人怎么可能知道鱼儿快乐不快乐呢？”惠施不服地争辩道。
“人与万物一样，都是进化而来的，都是由道变化而来的。我们变化成为人，而它们！变化成为鱼……”
庄子说着，用手指着河里自由自在游着的鱼儿。
继续道：“有的变成了牛马，有的变成了虫。又有的变成了狗，有的变成了鸡，有的变成了鸟……不一而举。所以！人有喜怒哀乐，动物也有自己的喜怒哀乐，正如我有喜怒哀乐你也有喜怒哀乐一样。
人与物之间存在着语言沟通上的障碍，所以！我们不能直接地知道对方什么是喜怒哀乐，就跟我们不知道聋哑人有没有喜怒哀乐一样。聋哑人难道他们没有喜怒哀乐吗？只是他们... -->>
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