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第263章 哪吒闹海（2）
中庙矗立在凤凰台赤砂礁岩上，三面临水。该庙建于东吴赤乌二年，传说就是当年东吴孙权草船借箭的地方（《三国演义》中的草船借箭是春秋笔法，是胡扯的），气势恢宏，古朴瑰丽。它背倚朝霞，面对老姥，东顾巢伯，西望蜀秀，是巢湖地区最有名的古建筑。根据古籍记载：“红色庙墙，陡峭错落，赤迹凤台，直抵湖中，波涛冲刷，纹丝不动。湖浪吞吐，飞流喷珠，湖潮入洞，犹如钟鸣。”游人临其境，仰视楼台，重檐飞出，灰色楼顶，宛如丹凤之冠，夕阳西照，熠熠生辉，给人以凌空欲飞之感。庙内梁横匾额，殿供神龛，壁描神鬼，廊画天兵，栩栩如生，难以描述。
当然，中庙的胜景对于来势汹汹的鹰扬军士兵来说，没有太大的意义，他们绝对不是来欣赏风景的，也不是来求神拜佛的，他们是来打仗的，他们是来将平静的巢湖捣乱的。当初孙权再次建立中庙，就是希望巢湖能够风平浪静，造福黎民百姓，事实上，中庙的作用也很神奇，自从建成以后，巢湖基本上没有什么风浪，过往的船只都一路平安。然而眼前的鹰扬军却偏偏要到这里来人为的制造风浪，显然是和中庙的初衷是相反的。
舰队很快到达中庙，龙吟等人随即按照计划，将战船暂时停泊在简陋的码头上，稍做休息，准备下一步的行动。他带了祭品，亲自上去中庙祭拜。庙内供奉的女神是碧霞元君，传说是玉帝的女儿，香火非常鼎盛，大有和南海观世音菩萨平起平坐的味道。据古籍记载：“全盛时，春日晴和，烟火相望，河以南、江以北，老稚男女，各持瓣香，诵佛号祈于庙者，肩背踵趾接也。”可见周围民众对他的虔诚。不过，龙吟他们到达这里的时候，并没有看到任何的民众，看来到处燃烧的战火，已经超出了碧霞元君的能力范围了。
龙吟率领舰队到这里来，绝对不是求神拜佛，但是入屋问人，入庙敬神，这样基本的礼仪还是要的，鹰扬军水军要在巢湖长期的驻扎下来，不能过分的惊动了这位邻居。龙吟收起平常的嬉皮笑脸，在佛像面前认认真真的跪倒，神态端庄的对着女神君的塑像说道：“女神君，以后我们就在这里安营扎寨了，还请你多多关照。想必你寂寞了那么久，也想找个人陪伴。我们鹰扬军的兄弟，都是顶天立地的好男儿，绝对不会辱没你的。”
碧霞元君当然没有回答。
既然没有回答，那就是默认了。
于是，这支小小的鹰扬军舰队，就在中庙驻扎下来了。
“分散！”
“驱逐所有的船只！”
龙吟一声令下，鹰扬军的所有船只全部散开，向着巢湖的各个方向冲过去。
只要是在巢湖上活动的船只，只要是遇到了鹰扬军的战船，全部都收到了鹰扬军战船的警告，立刻返回港口，不得出来，否则，第一次将是警告，第二次将全部击沉，不论你挂着是保信军的旗帜，还是淮西军的旗帜，又或者是根本没有任何的旗帜，都在驱逐的范围之内。在巢湖上的大部分都是渔船，也受到了严厉的驱逐，惊恐的渔民急忙摇橹，将渔船驶回去各自的码头，同时惊恐的向四周的民众，急促的传达着相关的信息：鹰扬军占领巢湖了。
鹰扬军水军不是要这里的渔民无法生活，而是要造成一种神秘的态势，让巢湖周围的淮西军和保信军都高度紧张起来。刘鼎给龙吟的战略方针是哪吒闹海，进入巢湖来个天翻地覆的大行动，至于具体的作战方针，很遗憾，刘鼎没有详细说，只是让龙吟自己去摸索。龙吟也不清楚刘鼎到底是要达到什么样的效果，既然上级要求他们闹事，那最好不过了，他们本来就是专门闹事的高手。不管三七二十一，先闹起来再说，
临出发前，刘鼎给龙吟他们讲解了哪吒闹海的故事，要求龙吟他们的动作一定要大，一定要虚张声势，让巢湖周围的势力疑神疑鬼。要做到这一点，说容易也容易，说困难也困难。其实龙吟手下大大小小的战船加起来，也不到十五艘，如果让别人准确的侦查到这个数量，淮西军和保信军多半都是不会紧张的，因此，这个任务首要先做到的，就是保密，让淮西军和保信军，都摸不清鹰扬军水军的底细。做到这一点当然还不够，还要在巢湖上做出几单有威胁的买卖，让淮西军或者保信军感觉到震撼，才能真正的让他们紧张起来。
怎么做到这一点呢？
只有拿过往的商船开刀了。
根据之前搜集的粗略情报，每天路过巢湖的商船虽然不是很多，可是每天也有那么几艘，而且航线还基本是固定的，都是在庐江、庐州、巢湖县三地往返。鹰扬军水军要兜住的，就是这些商船。当然，这件事情说起来容易，其实认真做起来同样不容易。水面不同于陆地，没有快马，没有飞鸽，船只之间传递信息是非常困难的，就算有某艘哨船发现了目标，想要召集其他的船只... -->>
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