第246章 悟道（第3页）

而修真者的境界也是从这个时候开始，每一个阶级的提升，其实力的差距也越发的明显。

这也是为什么金丹期以前，越境挑战屡见不鲜。

而金丹期以后，不要说“越境”

挑战，就是“越阶”

挑战也是万年无一见的根本原因。

因为在金丹期以前，修真者的本性依旧是“凡体”

。

而一旦跨入元婴期，就是“入圣”

了。

一“凡”

一“圣”

，一天一地。

元婴期之所以会被赋予“入圣”

这样的称谓，原因在于一旦迈入此阶段，修行者将不再单纯依赖自身肉体的天赋条件，而是需要更多地去领悟和体悟那神秘莫测的“道”

。

“道可道，非常道”

，这简简单单的一个“道”

字，所蕴含的无尽的玄妙与哲理，令人难以捉摸。

“玄之又玄，众妙之门。”

对道的参悟，有人能够在刹那之间灵光一闪，宛如醍醐灌顶般一朝顿悟，从而洞悉那隐藏在尘世背后的大道真谛；

然而，亦有人穷极一生去追寻、探索，却始终难以捕捉到哪怕一丝一毫的闪光。

而这稍纵即逝的闪光，正是对于“道”

的开悟。

得道了就是得道了，没有得到，就是没有道。

世间之事皆有缘由，又都难以捉摸。

当真是玄之又玄，道不可言，而又无不言。

因而，从金丹之境跨越至元婴之境绝非易事。

此时的境界提升已不再仅仅依赖于修为的日积月累的水到渠成，更需要一次道心的萌芽。

唯有通过对“道”

的参悟，一步一个脚印地向“道”

靠近，并最终寻觅到属于自己独一无二的“道”

，方能实现这质的飞跃。

此种玄妙，实不可言也。

本章未完，点击下一页继续阅读